Opstel oor gedig “Waiting for rain on survival island” deur Tran Dang Khoa
Die opstel ontleed, evalueer die inhoud en kuns van die gedig Wag op reën op die eiland van oorlewing
Skryf ‘n argumenterende opstel waarin jy die inhoud en kuns van Tran Dang Khoa se gedig Waiting for it to rain op die eiland van oorlewing ontleed, evalueer. Wag vir reën op die eiland van oorlewing deur Tran Dang Khoa is ‘n pragtige en betekenisvolle werk oor die opoffering van soldate op see. Hoatieu deel graag in hierdie artikel ‘n uiteensetting van ‘n ontleding en evaluering van die gedig Waiting for the rain on the island of survival, saam met ‘n paar voorbeeldopstelle en essays oor die gedig “Waiting for rain on the island of survival” deur Tran Dang Khoa. Besonderhede help studente om die werk beter te verstaan.
1. Oorsig bespreking van die gedig “Wag op reën op die eiland van oorlewing”
2. Ontleding en evaluering van die gedig Wag vir reën op die eiland van oorlewing – voorbeeld 1
Volgens literêre kritikus Hong Dieu: “Tran Dang Khoa is nie ‘n groot digter nie, maar ‘n unieke digter”. Sy poësie toon duidelik die asem van die veglewe van daardie jare, wat die veggees en strewe na vryheid van die Viëtnamese mense uitdruk. Sy gedigte is hoogs polities van aard, en dra ‘n diep en opregte boodskap. Tran Dang Khoa was onder die bekende anti-Amerikaanse digters, maar hy het ‘n aantal noemenswaardige gedigte agtergelaat. Hierdie gedigte is nie net pragtige kunswerke nie, maar ook waardevolle dokumente om die gees van Viëtnamese soldate in die oorlog teen Amerika te verstaan. Die werk “Waiting for rain on the island of survival” deur die digter Tran Dang Khoa word beskou as ‘n kunswerk vol vitaliteit en betekenis. Die gedig skets ‘n prentjie van oorlewing op ‘n verlate eiland, wat menslike moed, deursettingsvermoë en deernis in uiterste situasies toon.
In die eerste strofe van Tran Dang Khoa se gedig beskryf hy ’n troostelose en desperate toneel. Die eerste woord verwys na die plek waar die hoofkarakter in die gedig staan. Survival Island is ‘n verlate eiland, vol hardheid. Alles op die eiland is uiters onvrugbaar, sonder water en droog. Daardeur spreek afwagting uit, met die hoop dat iets sal gebeur. Die beeld van ‘n sprankelende blou flits dui ook potensiële onstabiliteit en risiko’s aan, maar toon ook afwagting en hoop in die toekoms.
“Ag ek wens ek kon die reën sien val
Ons gesigte is omgekeer soos die grond
…
Ons gesigte is op om die water te vang
Net ‘n klein druppel, die sand word ook baie sag.”
Bogenoemde verse het die skrywer se verwagting en verlange na reën uitgespreek, veral in die situasie wanneer hy op die eiland van oorlewing is, waar daar ‘n gebrek aan water en die gevoel van droogte is. Die skrywer het die beeld van die verwagte reën in groot detail en aanskoulik beskryf, insluitend effekte soos donderweer, blou weerlig en sprankelende reëndruppels op die sand. Die gedig gee ook uitdrukking aan die skrywer se verbeelding en hoop oor die positiewe dinge wat reën op die eiland kan laat lewe, soos om die plante en die land weer tot lewe te bring. Maar dit het ook ‘n weerspieëling van die swaarkry en hongersnood van die afwesigheid van reën. Tog gee die vers die soldate steeds ‘n gevoel van hoop en verlange in die aangesig van watertekorte.
Alhoewel hy steeds elke dag uitsien na die reën, toon die skrywer steeds sy liefde en respek vir die eiland van Oorlewing – wat ons woonplek geword het. Al is daar geen reën nie, bestaan die eiland steeds en mense woon steeds soos soliede rotse daarop. Die verwagting van reën verteenwoordig ook die begeerte na ‘n eenvoudige vreugde, die verwagting van die soldate in stresvolle dae. Reën word beskryf as ‘n prinses met innige liefde en romanse, wat steeds krag en sofistikasie het selfs te midde van ‘n storm.
Die gedig is geïnspireer deur die harde lewe van die mense wat op ‘n afgeleë eiland woon, honderde kilometers van die kus af. Gedurende hul lewens spook storms, vloede, voedingstekorte en honger hulle soos nagmerries. In daardie dae het mense net probeer wag vir die reën om lewe te kan onderhou. Met ‘n realistiese skildery bied die skrywer beelde van mense wat op reën wag, saam met tonele van swaarkry en wreedheid van die storm. Met hierdie gedig wil die skrywer ook die gevoelens van ‘n leier vir die volk, solidariteit en liefde vir die vaderland en volksgenote oordra.
Die digter Tran Dang Khoa se gebruik van ’n kombinasie van narratiewe en poëtiese genres het ’n skerp landskap van lewe op ’n verlate eiland geskep. Die skrywer het baie beelde, simboliese en geïmpliseerde woorde gebruik om ‘n realistiese beeld te skep van die harde lewe van die mense wat op die eiland woon. Elke vlak van hul emosies word lewendig en opreg weergegee, sodat lesers kan voel waardeur hulle is. Daarby gebruik die skrywer ook baie tonale middele soos alliterasie, intonasie en musiek om nuwe lewe in die gedig te blaas, wat slegs in die verbeelding van die leser ‘n aparte ruimte skep. Elke vers, elke gedigte is vol emosies, wat die leser laat besin oor die beste dinge in die lewe en omgee vir die lewens van die mense wat op die verlate eiland woon.
Die gedig “Wag vir reën op ‘n oorlewingseiland” is ‘n indrukwekkende en betekenisvolle kunswerk wat ‘n aanskoulike prentjie skep van die lewe op ‘n verlate eiland. Die skrywer het daarin geslaag om ‘n aparte ruimte te skep en lesers te help voel wat die mense wat op die eiland woon, ervaar het.
3. Ontleding en evaluering van die gedig Wag vir reën op die eiland van oorlewing – voorbeeld 2
Die gedig “Wag vir reën op die eiland van oorlewing” deur Tran Dang Khoa is ‘n kunswerk vol vitaliteit en betekenis. Die skrywer het ‘n prentjie van oorlewing op ‘n verlate eiland geskets, wat duidelik die moed, deursettingsvermoë en vriendelikheid van mense in moeilike omstandighede toon.
Wat inhoud betref, is die gedig geïnspireer deur die harde lewe van mense wat op ’n afgeleë eiland, honderde kilometers van die kus af woon. Hulle het storms, gewelddadige vloede, voedingstekorte en erge hongerpyne in die gesig gestaar. In daardie dae kon mense net wag vir die reën om te oorleef. Sedertdien het die skrywer die beeld van die mense wat op die reën wag, herskep met prente van die ontberings, wreedheid en wreedheid van die storm. Terselfdertyd toon die skrywer ook deur die gedig die leier se toewyding aan die volk, volksgenote se toegeneentheid en liefde vir die vaderland.
Wat kuns betref, is die gedig geskryf in ‘n kombinasie van narratiewe en poëtiese genres. Die skrywer het baie beelde, simboliese en geïmpliseerde woorde gebruik om ‘n skerp landskap van lewe op ‘n verlate eiland te skep. Elke vlak van emosies van die mense word lewendig en opreg weergegee. Daarby gebruik die skrywer ook baie tonale middele soos alliterasie, intonasie en musiek om nuwe lewe in die gedig te blaas, wat slegs in die verbeelding van die leser ‘n aparte ruimte skep.
Kortom, die gedig “Wag vir reën op die eiland van oorlewing” deur Tran Dang Khoa is ’n indrukwekkende en betekenisvolle kunswerk. Deur aanskoulike beelde is elke gedigte vol emosie, die skrywer help ons om die beste dinge in die lewe raak te sien en omgee vir die lewens van die mense wat op die verlate eiland woon.
4. Verhandelingsanalise en -evaluering van die gedig Wag vir reën op die eiland van oorlewing – voorbeeld 3
Op die reis van byna ‘n eeu het die beeld van ‘n soldaat bekend geraak aan die Viëtnamese revolusionêre poësie. Hulle verskyn in die letterkunde op ‘n eenvoudige, tydlose maar uiters optimistiese en moedige manier. Tydens die oorlog was hulle die mense wat geskiedenis gemaak het en die hoofkarakters van die geskiedenis van die revolusionêre era geword het vanweë hul dapper gees, gereed om hulself vir die gemeenskaplike saak op te offer. In vredestyd verdedig hulle steeds vasberade die grens van die Vaderland, handhaaf die prestasies van hul vaders se gevegte en opofferings. Die beeld van soldate wat die see en eilande van hul vaderland bewaak het ná 1975 baie in die literatuur verskyn. Met die inspirasie van lof en trots het Tran Dang Khoa ‘n hele klomp gedigte daaraan gewy om oor hulle te skryf, “Wag vir reën op die eiland van geboorte. bestaan” is een van hulle.
Die gedig open met die oë van jong soldate wat in die verte kyk, waar daar wolke reën, vallende blou flitse in die lug is:
Ons sit op Survival Island
Die skaduwee is so donker soos ‘n opgedroogde boomstomp
Oë gevestig op daardie plek
Waar die diep reën ver is
Blou weerlig flits oor die horison..
In die eerste vers noem die skrywer die naam van die eiland “Oorlewing” om die harde en lewensbelangrike aard van die lewe hier te beklemtoon. Op hierdie eiland met geen vars water nie, moet mense en dinge veerkragtig wees om vir die lewe te veg. Omdat daar nie vars water soos ander eilande is nie, is reën vir hulle iets uiters “luuks”. Dit is as gevolg hiervan dat die soldaat uitsien na reën (dalk meer as enigiets in die wêreld). Hulle het na die verte na die binneland gekyk, waar daar tekens van stortreën was: Van die donker skaduwees van die wolke, tot die sprankelende blou weerlig. Vir die vasteland is reën ‘n baie normale verskynsel, maar vir die soldaat op Sinh Ton-eiland is dit ‘n onskatbare geskenk van die natuur, wat lewe bring aan mense en dinge hier. Hulle het albei met hul arme “craving” oë na die reën op die vasteland gedraai, hulle het waardig die reën op die vasteland gesit en kyk asof hulle wag vir ‘n wonderwerk om te kom.
Die brandende verlange het in woorde uitgebars:
Ag ek wens ek kon die reën sien val
Die refrein “O ek wens” wat drie keer in die tweede strofe herhaal word, het intense uitdrukkingswaarde. Die soldaat het altyd gedroom om reën te sien val in die middel van ‘n plek omring deur soutwater, die begeerte was nie gewoon, vlugtig en vergete nie, maar het ‘n brandende, brandende gevoel geword. Hulle stel pragtige visioene van reën voor en vertel ons van hul onbeperkte vreugde wanneer dit reën:
Ag ek wens ek kon die reën sien val
Ons gesigte is omgekeer soos die grond
Die kleure van die wolke sal ophou verwelk
Koraalrots sal groen gras weerkaats
Die eiland ver sal in land verander
Ons skeer nie ons koppe nie, ons hou ons hare regop soos gras
Sê dan totsiens
Heerlike partytjie vol koeldrank
’n Hele ruimte vol lewe het verskyn toe dit gereën het: Die soldaat het gelukkig sy gesig opgelig om die reën te verwelkom; Die kleur van die wolke in die lug is nie meer “verwelk” soos in die droogte nie, die koraalrotse spruit ook vars gras uit, die eiland sal so groen soos die vasteland wees, en die geestigste is die hare wat groei soos ‘n soldaat se gras . Gebrek aan vars water, hulle moet hul koppe skeer om water te bespaar, as dit reën, word hul hare weer groen. Hulle partytjie was ook baie interessant, daar was geen smaak vir verf nie, maar net “vars water” – reënwater. Toe eers het hulle geweet dat reën vir hulle uiters kosbaar is. Al is dit net ‘n denkbeeldige vreugde, is dit net dinge wat “sal” gebeur wat ons laat voel dat ons ‘n vreugdegeroep in elke woord kan hoor.
Die verlange het voortgegaan om ‘n vurige, brandende stem uit te spreek:
Ag ek wens ek kon die reën sien val
Swaar reën skuil steeds in die see
Die blou lig skyn steeds op die horison..
Die werklikheid van die reën wat “in die see loer” en die weerlig nog ver “op die horison” het die soldaat teruggetrek na die hede, met die dorheid en hardheid van die Truong Sa-son en wind. Maar gou het die begeerte weer opgevlam, denkbeeldige reën het die vreugde van die sweef soldaat bly verhef:
Ag ek wens ek kon die reën sien val
Ons sal kaal wees, dans op die sand
Sukkel op die sand
Soos ‘n baars wat die water insny om die storte te verwelkom
Steek jou mond in jou hand, ons sal saam skree
Soos paddas wat die eiland omhels
Op hierdie stadium het dit gelyk of die soldaat se gevoel van vreugde bars. Vreugde wanneer dit reën verander in vreemde aksies. Hulle is gereed om kaal in die middel van die reën te staan om die reën hul lywe te laat afkoel. Hulle is nie bang om te spring en te speel nie, sukkel op die sand soos ondeunde kinders. Hulle kan saam skree soos paddas wat hurk. Die liedere van die hart, van die siel van eindelose vreugde het gevloei in poësie, gejaag soos denkbeeldige reën wat neerstort. Die geweldige geluk van die soldaat kan nie in woorde uitgedruk word nie, maar moet in aksie wees, met harde gille. Lewendige poëtiese stem, waardevolle woorde wat “naak”, “loi choi”, “uom uom” uitdruk, met humoristiese vergelykings “soos ‘n baars wat water sny”, “soos ‘n padda umming” … alles resoneer met mekaar om die uiteindelike uitdrukking uit te druk vlak van vreugde in die soldate se siele wanneer hulle die reën vang. Om te verstaan, hoe in harmonie, die digter kan “inkarneer” in die soldate om hul verwagtinge oor reën uit te druk. Die gedigte word oor die soldaat se gemoed geskryf, maar dit lyk asof dit die digter se gevoelens bevat. Het die ervarings op hierdie harde eiland Tran Dang Khoa so goed en vreemd laat skryf, skryf?
Verwys asseblief na ander nuttige inligting in die graad 10-groep in die leerafdeling van Nguvan.edu.vn.
